Zina iftirası ve lanetleşme cezaları

ZİNA İFTİRASI (KAZF) VE LA'NETLEŞME (LİAN) CEZALARI

Zina iftirasının cezası 80 değnektir. Âyet-i kerîme ve hadîs-i şerifte bu konuda hüküm vardır, icma'da da bulunulmuştur. 80 değnekten az veya çok olamaz. İnsanların hakkını ihlâlin sonucu uygulanır. İftiraya uğrayan isterse zina iftirası edene bu ceza tatbik edilir, afvederse ceza düşer. İftira edilen şahısta 5 şart, iftira edende 3 şart bulunursa cezanın tatbiki zarurî olur.

Zina iftirası edilendeki 5 şart: Akil, baliğ, müslüman, hür, namuslu bir kimse olmasıdır. Zina iftirası yapılan çocuk, deli, köle, zina cezasına çarptırılmış namusu iyi olmayan biri ise, böylele-rine iftira eden, cezalandırılmaz. Fakat insanlara sıkıntı verdiğinden ve dilini iftiralara alıştırdığından ta'zir edilir.

Zina iftirasında bulunan kimsedeki 3 şart: Âkil, baliğ, hür olmasıdır. Küçük veya deli ise cezalandırılmaz. İftira eden köle ise hür kimsenin cezasının yansı olan 40 sopa atılır. Kâfir iftiracı, müslüman gibi ceza görür. Kadın ve erkek iftiracı da aynı cezaya (80 değneye) çarptırılır.

Zina iftirası eden şahıs fâsık sayılır, şahitliği kabul edilmez. Tevbe ederse şahitliği kabul edilir. Ebû Hanîfe'ye göre: Cezalandırılmadan önce tevbe ederse şahitliği kabul edilir. Cezalandırıldıktan sonra tevbe ederse şahitliği kabul edilmez.

Livâta ve hayvanla temasta bulunma iftiraları yapanlar da zina iftirası yapanlar gibidirler. Onlar gibi cezalandırılmaları şarttır. Küfür, hırsızlık gibi iftiraları yapanlar cezalandırılmazlar, ama insanlara sözle sıkıntı verdiklerinden ta'zir cezası verilir.

Zina iftirası açık ifâdelerle olur: "Ey zinakâr", "Sen zina yaptın", "Seni zina yaparken gördüm." gibi sözlerle olur. Eğer "Ey fâcir", "Ey fâsık", "Ey Lûtİ" sözlerini söylemişse bu sözlerde birden fazla mânâya ihtimâl olduğundan kinayeli sözlerden sayılır. Zina iftirasını kasdetmişse de cezalandırılması gerekmez. Bir şahıs "Ey Âhır (Zina ve fisk u fucûr edici)" demişse, bâzı Şâfiîlere göre kinayeli söz sayılır. Çünkü görüldüğü gibi birkaç mânâya ihtimâli vardır. Bâzı Şâfiîlere göre de açık ifâde olup söyleyenin cezalandırılması gerekir. Hadîs-i şerifte de,

"Çocuk, yatakta bulunana aittir. Zina yapan da (Âhır) taşlanır, cezalandırılır."'1' Duyurulmuştur.

İmam Mâlik, zina iftirası konusundaki kinayeli sözleri de açık sözler gibi kabul eder, cezanın tatbiki gerekeceğini belirtmiştir. Öfke veya sükûnet hâlinde bir kimsenin,

- Sen zina yaptın, sözü tarizdir.

- Ben zina yapmadım, şeklinde verilen cevâb, tarize cevaptır. Şafiî ve Ebû Hanîfe'ye göre: Tarizde bulunan, zina iftirasında bulunmak istememişse cezalandırılmaz.

- Ey zinâkar çocuğu, demişse o şahsın kendisine değil de baba ve annesine zina iftirasında bulunmuştur. Baba ve annesinin her ikisi veya biri cezalandırılmasını isterse, iftira eden cezalandırılır. Her ikisi de ölü iseler, onlardan mirasçılarına dâva hakkı mîraş olarak geçer. Cezalandırılmasını mirasçılar ister. Ebû Hanîfe'ye göre: İftira cezasını isteme hakkı mîras olarak geçmez.

Zina iftirasına uğrayan, mal karşılığında sulh olmak isterse bu caiz değildir.

Bir kimse babasına iftira ederse cezalandırılır. Oğluna iftira ederse cezalandırılmaz. Zina iftirası yapan cezalandırılmadan, zina iftirası yapılan zina etse de iftiranın cezası düşmez. Ebû Hanîfe'ye göre: Düşer. Bir erkek karısına zina isnâd ederse, La'netleştikten sonra erkek cezalandırılır.[204]

[204] El-Ahkâmu’s-Sultaniyye, Ebu’l-Hasan Habib, Bedir Yayınevi, 1/ 429-431.

[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın