Her sarhoşluk veren şarap, ekşitilmiş hurma suyu gibi şeyle­rin azı da çoğu da haramdır. İçen sarhoş olsun olmasın cezalandırılır. Ebû Hanîfe'ye göre: Şarap içen sarhoş olmasa da cezalandırılır. Ama sarhoş etmeyen, hurma suyunu içen, sarhoş olmadıkça cezalandırılmaz.

İçki içmenin cezası: Suçlunun elbisesi üzerinden vücuduna el ile vurulur. Bu konuda Resûlüllah (s.a.v) den gelen hadîs-i şerif­ler gereği kendisini bu işten vazgeçirici sözler söylenir, nasihat edilir. Bir görüşe göre de, diğer cezalar gibi sopa ile dövülür. Bu ce­za ve nasîhata rağmen vazgeçmiyorsa 40'tan 80 sopaya kadar dö­vülür.

Halk, içki içenin cezası hakkında ihtilâf edince Hz. Ömer en az 40 sopa vurmuş ve bu konuda sahabe ile müşaverede (danışmada) bulunmuş ve şöyle demiştir:

- Görüyorum ki, insanlar, içki içenin cezası hakkında farklı fi­kirdedirler. Bu hususta sizlerin fikirleri nedir?

Bu soru üzerine Hz. Ali,

- İçki içene 80 sopa vurulması fikrindeyim. Çünkü içki içen sarhoş olur, sarhoş olunca da ne söylediğini bilmez. Ne söylediğini bilmeyen iftirada bulunur. Binâenaleyh içki içenin cezası iftira edenin cezası gibi, 80 değnektir.

Bu fikirden sonra Hz. Ömer içki. içene 80 değnek vurmuştur. Bundan sonra da halîfeler 80 değnek cezasını tatbik etmişlerdir. Hz. Ali de şöyle demiştir.

- 80 değnek ceza tatbik edilen insanların öldüğünü gördüm. Kendimde bu kadar ağır cezayı uygun bulamıyorum. Zâten Resûlüllah (s.a.v) den sonra böyle ceza uygulanmaya başlanmış­tır. O zaman 40 değnek ceza veriliyordu. Ve esasen içki içen insan nefsini yok etmiş demektir. Eğer ona 80-değnek vurulur, bunun so­nucu ölürse diyeti gerekir. Diyet miktarında ise iki görüş var: 1-Bütün diyeti verilir. Çünkü cezalandırılmakta ileri gidilmiş. 2-Yarı diyeti verilir. Yarı cezası yani 40 değnek kat'îdir, diğer yan cezası ise (40 değneği) fazladır. Onun diyeti de tam diyetinin yarı­sıdır.

Bir şahıs şarap (içki) içmeye zorlansa veya haram olduğunu bilmiyerek içse cezalandırılmaz. Susuzluğu gidermek için içki içerse cezalan dinin*. Çünkü içki susuzluğu gidermez. İlaç maksa­dıyla içerse cezalandırılmaz. Belki onu içmekle hastalığından kur­tulabilir. Sarhoş etmiyen hurma suyunu mubah diye inanır ve içerse cezalandırılır.

Yargılama usûlü: Sarhoş kimse sarhoşluk veren şeyi içtiğini ikrar veya irâdesi ile içki içtiğine dâir iki kişi şahitlikte bulunursa, sarhoş olduğu bilinmese de cezalandırılır. Ebû Abdillah'ız-Zübeyrî'ye göre içki içen, sarhoş olduğu zaman dövülür. Sarhoş ol­mazsa dövülmez. Bu görüş yanlıştır. Çünkü esas olan sarhoşluk veren şeyin içilmeme sidir, içilince ceza gerekir. Hükümlerin uy­gulanmasında sarhoşun hükmü: Sarhoşluğu ile taşkınlık ediyor­sa aklı başında sayılır. Zorla içki içirilen veya sarhoşluk vereceğini bilmediği bir içkiyi içen kimse hakkında, aklı başından giden dü­şünme kaabiliyeti kalmıyan kimse hakkındaki muamele yapılır.

Sarhoşluğun tarifi konusunda ihtilaf mevcuttur. Ebû Hanî-fe'nin fikrine göre: Aklî kaabiliyeti gideren, kişiyi gök ile yeri anne­siyle karısını ayırt edemiyecek bir hâle getiren miktarca içme, sar­hoşluktur.

Şâfiîlerin tarifine göre: Sarhoşluk: Kişiyi intizamsızca konuş­turan, kötü hareketler yaptıran, sallana sallana yürüten durum olur. Yaptığı kötü hareketler toplanırsa bu durumlar sarhoşun tarifini verir. Bundan daha ileri giderse o da artık sarhoşluğun ile­ri derecesidir.[203]

 
[203] El-Ahkâmu’s-Sultaniyye, Ebu’l-Hasan Habib, Bedir Yayınevi, 1/ 427-429.



[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Aleyna Ve Aleykümüsselăm ecmain içki içmek dinimizde haramdır bunu yapan kimse günah işlemiş olur bunun Efendimiz zamanında cezası varmış ama şimdi hiçbir cezası yok o yüzden sakınmadan içebiliyor insanlar birde bunun günahını bilseler Allah bu kişileri ıslah eylesin inşaAllah
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

Ve aleykümüsselam ve rahmetüllah. Rabbim bizleri içkiden ve onun gibi pisliklerden uzak eylesin. Rabbim paylaşım için razı olsun.
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın