๑۩۞۩๑ Kitap Dünyası - İlim Dünyası Kütüphanesi ๑۩۞۩๑ => Ahkam Ayetleri Tefsiri => Konuyu başlatan: Ekvan üzerinde 19 Mart 2011, 21:08:05



Konu Başlığı: Faizin Haram Kılınması
Gönderen: Ekvan üzerinde 19 Mart 2011, 21:08:05

 
Faizin Haram Kılınması

Âl-i İmrân sûresinde Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:

Ey îmân edenler! Ribayı kat kat katlayarak yeme­yin. (Âl-i İmrân/130)

Câhiliye döneminde, birinde alacağı olan kimse, Öde­me vakti geldimi, gidip alacağını isterdi. Ödeme zorluğu içinde olan borçlu da ona, "Alacağım ertelemene karşılık sana fazladan bir şeyler vereyim" der, bunun üzerinde anlaşırlardı. İşte kat kat ribâ [faiz] budur. Yüce Allah on­lara öğüt vererek faiz hususunda buyurdu ki:

..Allah'a ittika edin {yani, faiz yemeyin} ki felah bulaşınız. (Âl-i İmrân/130)

Sonra onlan korkutarak şöyle buyurdu:

...Kâfirler için hazırlanmış olan ateşten de ittika edin ve Allah'a ve Rasûl'e {yani, faizin haram kıhnması hususunda Allah'a ve Rasûl'e} itaat edin ki rahmete nail olasınız {da azab olunmayasınız}.

(Âl-iîmrân/131-132)

Bakara sûresinde Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:

Ribâ yiyenler {yani, faiz yemeyi helâl kabul edenler}, {Kıyamet Günü} ancak şeytanın çarptığı kimse {dün­yada çarpılmış kimsenin hâli, Kıyamet Günü'nde fâiz yiyenlerin alâmeti olacaktır} gibi kalkar. Bu {yani, başlarına gelen bu iş} onların, "Alış-veriş de ancak ribâ gibidir" demelerindendir. (Bakar'a/27'5)

Burada söz konusu edilen durum, alacaklının, ödeme vakti gelen alacağını istediğinde, borçlunun alacaklıya, "Borcumu ertelemene karşılık, fazladan birşey vereyim" diyerek, ribâ karşılığında borcun ertelenmesidir. Onlara, "Bu ribâdır [faizdir]" denildiğinde, "Alış-verişteki artırma ile borcun ödeme vakti gelince yapılan artırma arasında bir fark yoktur" derlerdi. İşte Yüce Allah'ın, Bu onların, "Alış-veriş de ancak ribâ gibidir" demelerindendir buyru­ğu bunu anlatmaktadır.

Yüce Allah onların bu sözlerinin yalan olduğunu be­lirterek buyurdu ki:

Halbuki Allah alış-verişi helâl, ribâyı haram kıl­mıştır. Bundan böyle kime Rabbinden bir öğüt {ya­ni, faizin haram oluşu ile ilgili Kur'ân'daki beyan) gelir de ribâdan vazgeçerse, artık geçmiş kendisi­nindir (zira bu, haram kılınmadan önce olup bit­miştir} ve işi de Allah'a aittir {yani, haram kılın­masının ve onu terketmesinin ardından, dilerse onu bu işten korur, dilerse korumaz). Kim döner {yani, faize ve haram kılınana döner} ; az alırsa {ve "Alış-veriş de faiz gibidir" diyerek faizi helâl kabul ederse), onlar da cehennemlik olup orada ebedî kalacaklar (yani, ölmeyecekler}. Allah ribâyı yok eder {yani, mahveder), sadakaları ise nema-landırır {yani, kat kat artırır) Allah küffarın ve esimin hiçbirini sevmez. (Bakara/275-276) [183]



[183] Mukatil B. Süleyman, Ahkam Ayetleri Tefsiri, İşaret yayınları: 166-167.