En'âm sûresinde Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:

Gelin Rabbinizin size neleri haram kıldığını okuyayım: O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın... imlag'tan {yani, fakirlik haşyetiyle/endişesiyle} çocuklannızı öldürmeyin... (En'âm/151)

Yine Yüce Allah îsrâ sûresinde şöyle buyurmaktadır:

Onları öldürmek gerçekten büyük bir hatadır. (İs-,;,iV,;r râ/31)

Fevâhişin {yani, zinanın} açığına da, gizlisine de yaklaşmayın! Allah'ın haram kıldığı canı {yani, Allah'ın öldürülmesini haram kıldığı mü'min canı} hak ile olması dışında {yani, kısas yoluyla ve öldü­rülmesi gerekmesi hâli dışında} öldürmeyin. İşte akledesiniz diye size bunları emretti, fEn'âm/151)

Bu işleri yapanların cezası ise Furkân sûresinde söz konusu edilmektedir:

Onlar ki, Allah ile birlikte diğer bir ilaha çağır­mazlar (yani, Allah'tan gayrısma ibâdet etmezler}, hak ile olması dışında, Allah'ın öldürülmesini ha­ram kıldığı bir nefsi (yani, mü'min bir kimseyi} öl­dürmezler ve zina etmezler. Kim bunları {yani, bu üç günahın tümünü} işlerse, esâm {yani, cehen­nemdeki bir vadi} ile karşılaşır. Kıyamet Gününde onun azabı katlanır ve onda ebediyyen hor ve hakir bir halde kalır. (Furkân/68-69)

Dedi: Bu âyet Mekke kâfirleri hakkında inmiştir. Hic­retten sonra Mut'am b. Adiyy b. Nevfel'in kölesi Vahşi, Nebî'ye (s.a) -yazarak-, "Ben hem şirk koştum, hem zina ettim, hem adam öldürdüm" -Vahşi aynı zamanda Uhud gününde Hamza b. Abdi'l-Muttalib'i de öldürmüştü- "be­nim tevbem kabul edilir mi?" diye sordu. Bu âyet onun hakkında nazil oldu ve böylelikle tevbe etmemiz isten­di}.[158]

..Ancak {şirkten} dönen, îmân eden {yani, Allah'ın tevhidini tasdik eden} ve sâlih amel işleyenler müstesna, işte Allah bunların günahlarını sevaba değiştirir {yani, şirki İslâm, öldürmeyi ondan vazgeçmek, zinayı iffet ile değiştirir). Allah gafurdur (yani, onlara İslâm'da bağışlayıcıdır}, rahimdir {yani, onlara İslâm'da merhametlidir}. (Fur-kân/70)

Dedi: Vahşi Müslüman oldu ve Nebî'nin (s.a) yanma Medine'ye hicret etti. Mekke'deki kâfirler, "Biz de Vah-şi'nin işlediklerini işlemiştik. Onun tevbesi kabul edildi, bizim hakkımızda ise herhangi bir şey nazil olmadı" dedi­ler. Bunun üzerine Mekke kâfirleri hakkında şu buyruk­lar indi:

Ey nefisleri aleyhine {yani, şirk koşmak, adam öldürmek ve zina etmek suretiyle büyük günahların tümünü işleyerek} haddi aşan kullarım! Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin. Çünkü Allah bütün günahları bağışlar {yani, tevbe eden kimseler için bu üç büyük günahı da affeder). Muhakkak ki O, gafurdur {yani, büyük günahlara karşı da bağışlayıcıdır}, rahimdir {yani, Müslüman olduklarından ötürü onlara karşı da merhametlidir). (Zümer/53)

İşte bu, adam öldürmüş ve müşrik iken bu işleri yap­mış bir müşrikin durumu. Eğer müşrik olarak ölürse ce­henneme girer. Şayet Müslüman olursa, müşrik iken yap­tıklarından ötürü sorgulanmaz. Dünyada da, âhirette de ancak Müslüman olduktan sonra şirk koşan kimse mu­aheze edilir. [159]

[158] Festutibnâ [tevbe etmemiz istendi] lafzı, festetbebnâ [biz de bu işlerden vazgeçtik] şeklinde olabilir mi?           

[159] Mukatil B. Süleyman, Ahkam Ayetleri Tefsiri, İşaret yayınları: 136-138.