Yüzük takmak

2. Yüzük Takmak

267. Enes b. Mâlik (r.a)'tan rivayet edilmiştir:

"Enes, bir gün, Resulullah (s.a.v)in elinde gümüşten bir yüzük görmüştü. Daha sonra insanlar, gümüşten yüzükler yaptırıp onları takındılar. Bunun üzerine Resulullah (s.a.v) yüzüğünü attı, [561] insanlar da yüzüklerini attılar.[562] (Birinci rivayet)

(Hadisin lafzı, Buhârî'ye aittir.) [563] Konu ile ilgili bir rivayet ise şu şekildedir:

Resulullah (s.a.v), sağ eline gümüş bir yüzük takmıştı. [564] Yüzüğün içinde, Habeş (işlemesi) bir taş vardı. Yüzüğün taşını avuç tarafına çevirirdi.[565] (İkinci rivayet)

Yine konu ile ilgili başka bir rivayette, Enes şöyie der:

Peygamber (s.a.v), bir mektup yazdırdı yada yazdırmak istedi. Peygamber (s.a.v)re:

Onlar, [566] bir mektubu, mühürlü olmadıkça okumazlar' denildi.

Bunun üzerine Peygamber (s.a.v) gümüşten bir (mühür) yüzük [567] edindi. Nakşı: Mu hammed Resulullah' İdi. Bu mührün, Peygamber (s.a.v)'in elindeki beyazlığı halen gözümün önündedir.

(Hadisin ravisi Şu'beJ Katâde'ye:

Peygamber (s.a.v)'in mührünün nakşı: Muhammed Resulullah' diyen kimdir?' diye sordum. Katâde:

Enes' dedi. [568] (Üçüncü rivayet)

Yine konu ile ilgili diğer bir rivayet şu şekildedir:

Peygamber (s.a.v), gümüşten bir (mühür) yüzük edinmişti. Üzerine de: 'Muhammed Resulullah' (cümlesini) nakşetmişti. İnsanlara:

Ben gümüşten bir yüzük edindim. Üzerine de: 'Muhammed Re-su-lullah' (cümlesini) nakşettim. Artık hiçbir kimse bunun nakşı üzerine nakış yapmasın!' buyurdu. [569] (Dördüncü rivayet)

Bu rivayetler, Buhârî ile Müslim'in naklettiği rivayetlerdir. Yine Buhârî'nin konu ile ilgili bir rivayeti şu şekildedir:

Peygamber (s.a.v), (gümüşten) bir yüzük edinmişti. (İnsanlara:) Biz (gümüşten) bir yüzük edindik. Üzerine de, bir nakış (Muhammed Resulullah cümlesini) nakşettik. Artık hiçbir kimse, (bu yazıyı,) yüzük üzerine nakşetmesin!' buyurdu.

Enes: 'Ben, şimdi Peygamber'in küçük parmağında o mühür yüzüğün panldamasını doğrusu görmekteyim dedi.[570]

Yine Buhârî'nin konu ile ilgili başka bir rivayeti şu şekildedir:

Allah'ın Peygamber'i (s.a.v), bir çok kimseye yada (bazı) yabancı (hü-kümdar)lara mektup yazmak istedi. Peygamber (s.a.v)'e:

Onlar, üzeri mühürlü olmadıkça hiçbir mektup kabul etmezler' denildi.

Bunun üzerine Peygamber (s.a.v), nakşı: 'Muhammed Resulullah'

olan, gümüşten bir (mühür) yüzük edindi.

(Enes der ki:) (Şimdi bile) Peygamber'in parmağında yada elinde o (mühür) yüzüğün parıldamasi sanki karşımda gibidir. [571]

Yine Buhârî'nin konu İle ilgili diğer bir rivayeti şu şekildedir:

Ebu Bekr halife seçildiği zaman, Enes'e (zekat miktarlarını bildiren) bir mektup yazdı. Mührün nakşı, üç satır halinde idi:

Muhammed1 bir satır, Resul' bir satır ve Allah' bir satır.[572]

Yine Buhârî'nin konu ile ilgili başka bir rivayeti şu şekildedir:

Peygamber (s.a.v)'in bu (mühür) yüzüğü, hayatında kendi elinde bulundu. Ondan sonra Ebu Bekr'in elinde, Ebu Bekr'den sonra Ömer'in elinde oldu. Osman halife olduğu zaman (altı yıl onun elinde kaldıktan sonra) Osman, Erîs kuyusunun başına oturdu.

Osman, orada (mühür) yüzüğünü parmağından çıkarıp (parmağına sokup çıkarmakla suretiyle) onunla oynamaya başladı. İşte tam bu sırada (mühür) yüzük elinden kuyunun içine düştü.

Enes der ki: Biz, Osman ile birlikte üç gün gidip geld)ik, (kuyuya inip çıktık,) kuyunun suyunu çıkar(arak ara)dık.[573] Fakat bir türlü onu bulamadık. [574]

Yine Buhârî'nin konu ile ilgili diğer bir rivayeti şu şekildedir:

Peygamber (s.a.v) bir (mühür) yüzük edindi mi' diye soruldu. Enes şöyle dedi:

Peygamber (s.a.v), bir gece yatsı namazım gece yarısına kadar geciktirdi. Namazı kıldırdıktan sonra yüzünü bize yöneltti. O zaman ki Peygamber (s.a.v)'in gümüş (mühür) yüzüğünün parıltısı halen gözümün önünde gibidir.

Peygamber (s.a.v):

(Bu saatte) insanlar namaz kılıp uyumuışlardır. Sizler ise namazı beklemekte bulunduğunuz müddetçe hep devamlı namaz içinde olmaktasınız' buyurdu. [575]

Yine Buhârî'nin konu ile ilgili başka bir rivayeti şu şekildedir:

Peygamber (s.a.v)'in (mühür) yüzüğü, gümüşten idi. Yüzüğünün kaşı da gümüşten idi. [576]

Müslim'in konu ile ilgili rivayetinde, Enes:

Peygamber (s.a.v)'in (mühür) yüzüğü şunda (deyip) sol elinin küçük parmağına [577] işaret etti. [578]

Yine Müslim'in konu ile ilgili bir rivayeti şu şekildedir:

Enes'e, Peygamber (s.a.v) in (mühür) yüzüğünü sordular. Bunun üzerine Enes şöyle dedi:

Peygamber (s.a.v), bir gece, yatsı namazını gece yarısına yada gecenin yarısı hemen hemen geçmek üzere bulunduğu ana kadar geciktirdi. Sonra gelip:

Şüphesiz insanlar namazlarını kılıp uyumuşlardır. Sizler ise namazı beklediğiniz müddetçe namazdasınız!' buyurdu.

Enes: Gümüşten yapılmış yüzüğünün parılıtısını halen görür gibiyim1 deyip küçük parmağıyla işaret ederek sol elinin parmağını kaldırmıştı.[579] Yine Müslim'in konu ile ilgili başka bir rivayetinde, Enes şöyle der:

Bir gece Resulullah (s.a.v)'i (namaz kıldırmaya gelmesi için mescitte) bekledik. Öyle ki, gecenin yarısına yakın bir vakit oldu. Sonra Resulullah (s.a.v) gelip (bize yatsı) namaz (mı) kıldırdı. (Namazı bitirdikten) sonra yüzünü bize çevirdi. Elindeki gümüş yüzüğün parıltısını halen görür gibiyim.[580]

Yine Müslim, dördüncü rivayete benzeyen bir hadis nakletmiş, fakat bu hadisin içerisinde 'Muhammed Resulullah' ifadesi geçmemektedir.[581]

Yine Müslim, üçüncü rivayete benzeyen bir hadis nakletmiş, bu rivayetin baş tarafı şu şekildedir:

Allah'ın Peygamber1! (s.a.v), (bazı) yabancı (hükümdarlara) mektup yazmak istedi..[582]

Yine Müslim'in konu ile ilgili diğer bir rivayeti şu şekildedir:

Peygamber (s.a.v), Kisrâ'ya, Kayser'e ve Necâşî'ye mektup yazmak istemişti. [583] (Ona:)

Onlar, mühürsüz mektup kabul etmezler' denildi.

Bunun üzerine Peygamber (s.a.v), gümüşten halka bir yüzük yaptırdı. Üzerine de: 'Muhammed Resulullah (cümlesini) nakşettirdi.[584]

Ebu Dâvud, birinci rivayete benzeyen bir hadis nakletmiştir.[585] Yine Ebu Davud'un konu ile ilgili bir rivayeti şu şekildedir:

Peygamber (s.a.v), bazı yabancılara mektup yazdmak istedi. Peygamber (s.a.v)'e:

Onlar, bir mektubu, mühürlü olmadıkça okumazlar' denildi.

Bunun üzerine Peygamber (s.a.v) gümüşten bir (mühür) yüzük edindi. Onun: Muhammed Resulullah1 nakşetti.[586]

Yine Ebu Davud'un bu mana ile ilgili başka bir rivayetinde, şu ilave yer almaktadır:

O yüzük, Resulullah (s.a.v) vefat edinceye kadar elinde kaldı. (Daha sonra) vefat edinceye kadar Ebu Bekr'in elinde kaldı. (Ondan sonra) vefat edinceye kadar Ömer'in elinde kaldı. (Ondan sonra da) Osman'ın elinde idi. Fakat Osman bir kuyunun yanında iken (yüzüğü) kuyuya düşürdü. Kuyunun suyunun boşaltılmasını emretti ve (kuyunun suyu) boşaltıldı. Fakat o yüzüğü bulamadı.[587]

Yine Ebu Davud'un konu ile ilgili diğer bir rivayeti şu şekildedir: var

Peygamber (s.a.v)'in yüzüğü gümüşten idi. Kaşın da, Habeş (işlemesi) var idi.[588]

Yine Ebu Davud'un konu ile ilgili başka bir rivayeti şu şekildedir:

Resulullah (s.a.v)'in yüzüğünün tamamı gümüşten idi. Kaşı da, gümüşten idi.[589]

Yine Ebu Davud'un konu ile ilgili diğer bir rivayeti ise şu şekildedir:

Peygamber (s.a.v), gümüşten bir yüzük edindi. Daha sonra onu attı.[590]

Tirmizî ise bu hadisi şu şekilde nakletmiştir:

Peygamber (s.a.v), (bazı) yabancı (hükümdarlara) mektup yazmak istemişti. Ona:

Yabancı (hükümdarlar), üzerinde mühür olmayan mektubu kabul etmezler' denildi.

Bunun üzerine Peygamber (s.a.v), (yüzükden) bir mühür yaptırdı.

Enes; 'Şimdi bile Peygamber'İn elindeki yüzüğün beyazlığını görür gibiyim'dedi.

Yine Tirmizî'nin konu İİe ilgili bir rivayeti şu şekildedir:

Peygamber (s.a.v)'in gümüşten bir yüzüğü vardı. Kaşın da, Habeş kelemesi vardı.

Yine Tirmizî'nin konu ile ilgili başka bir ri rivayeti şu şekildedir:

Yüzüğünün kaşı da, gümüşten idi. Yine Tirmizî'nin konu ile ilgili diğer bir rivayeti şu şekildedir:

Muham in ed' bir satır, 'Resul' bir satır ve 'AHah' bir satır.

Peygamber (s.a.v), gümüşten bir yüzük yaptırdı. Yüzüğünün üzerine de: 'Muhammed Resulullah' (cümlesini) nakşetti. Daha sonra da:

(Sizler) yüzük üzerine (aynı) nakşı yapmayın' buyurdu. [591]

Yani Peygamber (s.a.v), herkese, yüzüğünün üzerine: 'Muhammed Resulullah1 (cümlesini) nakşetmeyi yasakladı.

Nesâî ise ikinci ile üçüncü rivayeti nakletmiştir.

Yine Nesâî, üçüncü rivayetin bir benzerini, Müslim'in tek başına naklettiği rivayete uygun şekilde nakletmiştir.[592]

Yine Nesâî, bu hadisi, Ebu Davud'un bir rivayetine uygun bir biçimde nakletmiştir.[593]

Yine Nesâî'nin konu i!e ilgili rivayeti şu şekildedir:

Resulullah (s.a.v), bir gümüş halka takınmış olduğu halde (evinden dışarı) çıkıp:

Bu yüzük (gibi) yaptırmak isteyen yaptırsın. (Fakat) bunun nakısı (gibi) nakış yaptırmasın' buyurdu.[594]

Yine Nesâî'nin konu ile ügili başka bir rivayeti şu şekildedir:

Peygamber (s.a.v) gümüşten bir yüzük edinmişti. Kaşın da, Habeş (işlemesi) vardı. Yüzüğün üzerine de: Muhammed Resulullah' nakşedilmişti.[595]

...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın