Savaş sırasında kafirlerin ağaçları kesmesi

2. (Savaş Sırasında) Kafirlerin Ağaçlarını Kesmenin Ve Yakmanın Caiz Olması

244. Abdullah ibn Ömer {r.anhümâ)'dan rivayet edilmiştir:

"Peygamber (s.a.v), (yahudi olan) Nadîr oğulları (kabilesi)nin Bu-veyre (şehrî)nin hurmalıkların! kestirip yaktı. (İşte bu Buveyre şehrinin hurmalıklarının yakılıp kesilmesi ile ilgili olarak şair) Hassan (b. Sabit) şöyle der:

Lüey oğullarının ileri gelenlerine önemsiz geldi. [336] (Birinci rivayet)

Konu ile ilgili bir rivayette ise şu ilave yer almaktadır:

(Peygamber'in amcasının oğlu) Ebu Süfyân ibnü'l-Hâris, [337] Hassân'a şöyle cevap verdi:

Allah bu yakmayı bîr yapıcıdan devam ettirsin,

Ve Medine etrafını da alevli bir taş yaksın,

Yakında bileceksin ki, Buveyre'ye hangimiz uzakta olacak!

Ve yine bileceksin ki, Mekke ve Medine arazilerimizden hangisi bununla zarar görecek! [338]

Müslim'in konu ile ilgili rivayeti ise şu şekildedir:

Peygamber (s.a.v), (yahudi olan) Nadîr oğullan (kabilesi)nin (Buveyre (şehrinin) hurmalıklarını kestirip yaktı.[339] (İşte bu Buveyre şehrinin hurmalıklarınm yakılıp kesilmesi ile ilgili olarak şair) Hassan (b. Sabit) şöyle der:

Buveyre (hurmaliğin)da yayılan yangın,

Lüey oğullarının ileri gelenlerine önemsiz geldi.

İşte bu konuda "Hurma ağaçlarından her hangi bir şey kesmeniz veya kökleri üzerinde bırakmanız," (Haşr: 59/5) ayeti inmiştir. [340] (İkinci rivayet)

Resulullah (s.a.v), (yahudi olan) Nadîr oğullan (kabilesi)nin Buveyre (şehri)nin hurmalıklarını kestirip yaktı. Bunun üzerine yüce Allah, "Hurma ağaçlarından her hangi bir şey kesmeniz veya kökleri üzerinde bırakmanız hep Allah'ın izniyle ve Onun, yoldan çıkanları cezalandırması içindir [341] (ayetini) indirdi.[342] (Üçüncü rivayet)

Yine Müslim'in konu ile ilgili bir rivayeti şu şekildedir:

Resulullah (s.a.v), (yahudi olan) Nadîr oğulları (kabilesi)nin hurmalıklarını kestirip yaktı. [343]

Ebu Dâvud ile Tirmizî, üçüncü rivayeti nakletmiştir.

[336] Buhârî, Meğâzî 14, Hars 6, Cihâd 154, Tefsiru Sure-i Haşr 2; Müslim, Cihâd 29-31 (1746); Ebu Dâvud, Cihâd 83 (2615); Tirmizî, Tefeiru Sure-i Haşr 59 (3302); Nesâî (el-Kübrâ), Siyer, 5/181, Tefsir, 6/483; İbn Mâce, Cihad 31 (2845); Ahmed b. Hanbel, 2/123, 140

[337] Ebu Süfyân ibnü'l-Hâris, o sırada daha müsiüman olmamıştı. Söylediği bu şiir de, müslü-manların lehine değil, aleyhine bir bedduadır, (ç)

[338] Buhârî, Meğâzî 14

[339] Hz. Peygamber (s.a.v)'in, Nadîr oğulları yahudilerinin hurmalıklarının bir kısmını kestirip yaktırması olayı, LJhud savaşından sonra hicretin 4. yılında Müslümanlar İle Nadîr oğulları arasında olan savaşta gerçekleşmiştir. Bunun üzerine eman dilewyip develerini yükleyip götürebildikleri kadar mal alıp götürmek üzere gitmelerine izin verildi. Bunlardan bir kısmı Şam'a, bir kısmı Filistin'deki Eriha'ya gitmişlerdir.

imam Mâlik, İmam Şafiî, İmam Ahmed ile İmam Ebu Hanîfe'ye göre, savaşta düşman ordusuna korku salmak için onların yaş ağaçlarını kesmek ve yakmak caizdir. Yalnız savaşta düşmanın mallarını yakıp yıkmanın caiz olması için, bu yakıp yıkmanın müslümanlara bir menfaat sağlaması gerekir, (ç)

[340] Müslim, Cihâd 30 (1746)

[341] Haşr: 59/5

[342] Buhârî, Tefsiru Sure-i Ha§r 2

[343] Müsiim, Cihâd 31 (1746)
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın