arkadaşlar toparlamış sorular ve cevaplar tekrarsızdır buyrun:
1.)Zekeriyya Razi Aristo’ya hangi konuda eleştiri yöneltmektedir?
Vahyin imkanı
Zamanın, başlangıcı ve sonu olmayan bir süreç olup evrendeki hareketin sayacı olduğu hususunda
Hiçbiri
Tanrı’nın ilk muharrikliği konusunda
Evrenin atomlardan oluştuğu ve de boşluğun bulunduğu konusunda ----------------+

2-) İbn Ravendi ve Zekeriyya Razi’nin eleştirilerinin felsefe geleneği üzerinde etkisi olmuş mudur? Nasıl?
 Evet olmuştur. Müslüman filozoflar bu iki filozofun eleştirilerine rasyonel cevap vermeye çalışmıştır. --------------+
Hayır hiçbir etkisi olmamıştır. Çünkü eserleri ve fikirleri hiç yayılmamıştır.
Hiçbiri
Evet olmuştur. Fakat filozoflar değil de sadece kelamcılar cevap vermeye çalışmışlardır.
Hayır hiçbir etkisi olmamıştır.

3.) Farabi’ye göre düşüncenin kurallarını belirleyen disiplin hangisidir?
Matematik
Hiçbiri
Kelam
Mantık--------------+
Gramer

4.) Farabi’nin ilimler tasnifine dair eseri aşağıdakilerden hangisidir?
Medinetu’l-Fazıla
Kitabu’l-mille
El-Cem beyne re’yeyi’l-hakimeyn
Hiçbiri
İhsau’l-ulum---------------+
 
5 )Kindi’ye göre en şerefli ilim hangisidir?
Siyer
Metafizik----------------+
Tarih
Fizik
Matematik

6)Kindi din-felsefe ilişkisini çözümlemesine dair aşağıdaki önermelerden hangisi doğrudur?
I) Felsefe ile dinin her ikisi de hakikati ifade eder.
II) Din ile felsefenin konuları benzerdir.
III) Din ile felsefenin ikisinin de amacı aynıdır.
IV)  Din ile felsefe arasında uzlaşım vardır.
I, II
I, III
I, II, III, IV--------------+
II, III
I, II, III

7-Aşağıdaki hangisi Abbasi dönemi tercüme hareketinin sebeplerinden bir tanesi değildir?
Abbasi hükümdarlarının Bağdat’ta bir dünya imparatorluğunun yöneticileri olmayı hedeflemeleri
Bir imparatorluğun başşehri olan Bağdat toplumunun ihtiyaçları
Kuran metninin lafzının daha iyi anlaşılması için aklî ilimlere olan ihtiyaç----------------+
Abbasi imparatorluk devletinin ihtiyaçları
Hiçbiri

8-Yunan felsefesinin İslam dünyasına ulaşma yolları hangisidir?
Arap bilim adamlarının Bizansa eğitim için gönderilmeleri
İskenderiye’de tercüme bürosu kurulması
Hiçbiri
Beraber yaşama ve tercüme yolu---------------------+
Bizanstan gelen bilim adamlarının eğitim kurumları kurması

9-İslam Kelamının (Mutezile Eşari ve Maturidi) fizik tasavvurunda kullanmış olduğu model aşağıdakilerden hangisidir?
Pythogarasçı fizik model
Atomcu fizik modeli----------------+
Hiçbiri
Empedoklesçi fizik modeli
Aristo fizik modeli

10-Aşağıdakilerden hangisi tercümeler döneminin mütercimlerinden değildir?
Abdullah ibn Mukaffa
Huneyn b. İshak
Hiçbiri
İshak b. Huneyn
Farabi----------------+

 5-Emeviler döneminde tercüme hareketlerini destekleyen emir kimdir?
Amr b. As
Memun
Halid b. Yezid-------------------+
Hiçbiri
Muaviye

6-Kelamî fırkaların ortaya çıkışında etkili olan ilk sebep hangisidir?
Hiçbiri 
Peygamberliğin zorunlu oluşu 
Ganimetlerin paylaşılması 
Hilafet meselesi-----------------+ 
ALLAH’ın birliği 

7- Aşağıdakilerden hangisi ilk dönemlerde İslam dünyasında kabul edilen felsefe tanımlarından biri değildir?
İnsanın kendini bilmesidir. 
İnsanın gücü ölçüsünde ebedî ve küllî olan varlıkların hakikatini, mahiyet ve sebeplerini bilmesidir. 
İnsanın gücü yettiği ölçüde yüce ALLAH'ın fiillerine benzemesidir. 
Felsefe hikmet sevgisidir. 
Özgür bir şekilde eleştirme sanatıdır.---------------+
 
8-İlk dönem fetihleriyle beraber Müslümanların akli ilimlerden istifade etmek için irtibata geçmediği  kültür aşağıdakilerden hangisidir?
Hint kültürü 
İran kültürü 
Yunan kültürü 
Türk kültürü------------------+ 
Hellenistik kültür 

 9-Aşağıdakilerden hangisi İslam felsefesinin teşekkül döneminde etkili olmamıştır?
Aquinasçılık-------------+
Dehrilik
Mecusilik
Batınılik
Tabiatçılık

10-Aşağıdakilerden hangisi İlk dönem sufilerinden biri sayılamaz?
Haris el-Muhasibi 
Kuşeyri 
İbn Arabi--------------+ 
Hiçbiri 
Hasan el-Basri 

11-Abbasi devletinin katip sınıfı tercüme hareketlerine niçin ihtiyaç duymaktadır?
Kâtip sınıfı varlıklı sınıf olduğundan dolayı metafizik meselelere ilgi duyduklarından tercüme hareketlerine ihtiyaç duymuşlardır.
Kâtip sınıfı genelde iranlı ve yunanlı oldukları için ailelerinden gelen ilgilerini devam ettirmek istemişlerdir 
Katip sınıfı sahip oldukları öte dünya anlayışından dolayı, sevap kazanmak amacıyla tercüme hareketlerini desteklemişlerdir.
Hiçbiri
Katipler muhasabe, tahrir, mühendislik, süre kaydı gibi, pratik ihtiyaçtan dolayı matematik geometri, cebir bilimlerine ihtiyaçları vardı--------------+

12-Aşağıdakilerden hangisi İslam Felsefesinin özelliklerinden değildir?
Süreklilik
Birikimsellik
Hiçbiri
Evrensellik
Ortaçağ bilimlerinden bağımsız olma---------------+

 13) Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
İslam düşünce geleneği Mecusiliğin evrenin oluş-bozuluş ve yönetiminde iki ilkenin zorunlu olduğu şeklindeki tezine cevap vermek zorunda kalmıştır.
İslam düşünce geleneği tabiatçıların evrenin bir var edicisinin olmadığı tezlerine cevap vermiştir.
İslam düşünce geleneği Dehriyye olarak anılan grupların evrenin zamanın eseri olduğu şeklindeki görüş ve eleştirilerine cevap vermiştir.
İslam düşünce geleneği Hristiyanların teslis inancına cevap vermiştir.
İslam düşünce geleneği Brahmanların Mutlak Tanrı’nın birden fazla olduğu tezine cevap vermek zorunda kalmıştır-----------+
brahmanlarla alakalı peygamberliğin imkan ve  gerekliliği,ahiret hayatına yönelik tenasüh inançları ve sıradan insanların da mucize gösterebilir iddialarına cvp verilmiştir

14) İhvan-ı Safa aşağıdaki şehirlerden hangisinde ortaya çıkmıştır?
Buhara
Kahire
Kufe
Basra---------------+
Bağdat

15) Aşağıdakilerden hangisi Zekeriyya Razi’nin eserlerinden biridir?
Medinetül Fazıla
Enneadlar
Filozofça Yaşam---------------+
Devlet
Hiçbiri

 16) Aşağıdaki sebeplerden hangileri Farabi’nin sudur teorisine başvurmasının bir sebebi olarak sayılabilir.
I)  Birden ancak bir çıkar ilkesinden taviz vermeden çokluğun ortaya çıkışını açıklama,
II) Varlığın zamansal açıdan sonra olmadığını temellendirme,
III) Şer kavramına makul bir yorum getirme ve varlıktaki kötülüğün Tanrı ile bir ilgisinin bulunmadığını ispat etme
II
III, I
I
I, II, III-----------------+
II, III

?17) İhvan’a göre felsefenin amacı nedir?
Ailenin refahı ve esenliği
Doğru bilgiye ulaştırma------------------+
Toplumu mutluluğa kavuşturma
Ruhu arındırma---------------+
Akli birliği sağlama

18) Aşağıdakilerden hangisi İbn Sina’ya göre akıl çeşitleri arasında yer almaz?
Bilmeleke akıl
Beyani Akıl---------------+
Hiçbiri
Müstefad Akıl
Bil kuvve akıl


 19) “İnsan sanatlarının değer ve mertebe bakımından en üstünü felsefedir. Felsefenin tarifi İnsanın gücü ölçüsünde varlığın hakikatini bilmesidir. Çünkü filozofun bilgiden amacı gerçeğin bilgisini yakalama, davranışının amacı ise sürekli fiil değil, gerçeğe uygun davranmaktır. Çünkü biz gerçeğe ulaşınca o yöndeki fiilimiz sona erer.” diyen Kindi hangi anlamı kast etmemiştir?
Felsefe gerçekliğin bilgisine ulaşmada başka bir kaynağa muhtaç değildir--------------+
Felsefe aklı kullanarak gerçekliğin bilgisine ulaşmaya çalışır
Gerçekliğin bilgisine sadece en şerefli sanat olan felsefe ile ulaşabiliriz
Felsefe insani sanatlardan bir tanesi olup en şereflisidir
Filozof gerçekliğin bilgisini elde ettikten sonra buna uygun davranmaya çalışır.

20) Aşağıdakilerden hangisi İhvan-ı Safa’nın kaynakları arasında yer almaz?
Pisagor
Plotinus
Aristo
Platon
Zenon-------------+

21)İslam Felsefesi  hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
İslam Felsefesi evrensel özellikleri bünyesinde taşır
Hepsi
İslam felsefesi kendisinden önceki felsefi birikimlerle çok sıkı ilişkisi vardır.
İslam Felsefesi sadece Kuran ve sünnetin müslüman filozoflarca yorumlanmasından oluşmuştur.----------+
İslam felsefesi Orta Çağ bilim geleneklerini de bünyesinde ihtiva eder

22)Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
İslam düşünce geleneği Hristiyanların teslis inancına cevap vermiştir.
İslam düşünce geleneği Dehriyye olarak anılan grupların evrenin zamanın eseri olduğu şeklindeki görüş ve eleştirilerine cevap vermiştir.
İslam düşünce geleneği tabiatçıların evrenin bir var edicisinin olmadığı tezlerine cevap vermiştir.-----------------+
İslam düşünce geleneği Mecusiliğin evrenin oluş-bozuluş ve yönetiminde iki ilkenin zorunlu olduğu şeklindeki tezine cevap vermek zorunda kalmıştır.

İslam düşünce geleneği Brahmanların Mutlak Tanrı’nın birden fazla olduğu tezine cevap vermek zorunda kalmıştır

23)İhvan’a göre iyi ahlak nasıl ortaya çıkar?
Kötülükten Kaçınmayla
İyi insanlarla birlikte olmak suretiyle
Tanrı’nın lutfuna mazhariyetle
Nazari Yetkinlikle
Erdemlerin meleke haline gelmesiyle----------+

24)Hristiyanlıkla ve Yahudilikle mukayeseli olarak düşünüldüğünde İslam dünyasında felsefi ilim geleneklerinin kısa zamanda oluşmasının sebeplerinden bir tanesi aşağıdakilerden hangisidir?
I.)İslam dinin devletle beraber yayılması
II.)Kur’an ve hadislerin genel anlamda ilim öğrenmeyi teşvik ...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın

                                                    FELSEFE TARİHİ VİZELER
1) Aşağıdaki hangisi Abbasi dönemi tercüme hareketlerinin sebeplerinden bir tanesi değildir?
   ***  Kuran metninin lafzının daha iyi anlaşılması için aklî ilimlere olan ihtiyaç
        Abbasi hükümdarlarının Bağdat’ta bir dünya imparatorluğunun yöneticileri olmayı hedeflemeleri
        Bir imparatorluğun başşehri olan Bağdat toplumunun ihtiyaçları         Abbasi imparatorluk devletinin ihtiyaçları           Hiçbiri

2 ) Yunan felsefesinin İslam dünyasına ulaşma yolları hangisidir?
     *** Beraber yaşama ve tercüme yolu      Arap bilim adamlarının Bizansa eğitim için gönderilmeleri
             İskenderiye’de tercüme bürosu kurulması           Bizanstan gelen bilim adamlarının eğitim kurumları kurması   Hiçbiri

3 ) Aşağıdakilerden hangisi ilk dönemlerde İslam dünyasında kabul edilen felsefe tanımlarından biri değildir?
   *** Özgür bir şekilde eleştirme sanatıdır.      Felsefe hikmet sevgisidir.       İnsanın kendini bilmesidir.
        İnsanın gücü ölçüsünde ebedî ve küllî olan varlıkların hakikatini mahiyet ve sebeplerini bilmesidir.
           İnsanın gücü yettiği ölçüde yüce ALLAH'ın fiillerine benzemesidir.

4 ) İslam Kelamının (Mutezile, Eşari ve Maturidi) fizik tasavvurunda kullanmış olduğu model aşağıdakilerden hangisidir?
   *** Atomcu fizik modeli      Pythogarasçı fizik modeli     Empedoklesçi fizik modeli    Aristo fizik modeli    Hiçbiri

5) Emeviler döneminde tercüme hareketlerini destekleyen emir kimdir?
    *** Halid b. Yezid        Amr b. As         Memun          Hiçbiri           Muaviye

1) Zekeriyya Razi’nin ahlaki yaşamda model aldığı kişi kimdir?
   *** Sokrat              Hermes         Aristo          Hz. Muhammed          Hiçbiri

2)  Zekeriyya Razi Aristo’ya hangi konuda eleştiri yöneltmektedir?
   *** Evrenin atomlardan oluştuğu ve de boşluğun bulunduğu konusunda,       Zamanın, başlangıcı ve sonu olmayan bir süreç olup evrendeki hareketin sayacı olduğu hususunda,      Vahyin imkanı,      Tanrı’nın ilk muharrikliği konusunda,          Hiçbiri

3- Aşağıdakilerden hangisi Zekeriyya Razi’nin eserlerinden biridir?
    *** Filozofça Yaşam             Medinetül Fazıla            Enneadlar          Devlet             Hiçbiri
         
1) İbn Ravendi’nin Kuranı Kerim hakkındaki ilhadi görüşü aşağıdakilerden hangisidir?
   *** Kuranda çelişkiler bulunmaktadır.

2) İbn Ravendi ve Zekeriyya Razi’nin eleştirilerinin felsefe geleneği üzerinde etkisi olmuş mudur? Nasıl?
  *** Evet olmuştur. Müslüman filozoflar bu iki filozofun eleştirilerine rasyonel cevap vermeye çalışmıştır.
          Evet olmuştur. Fakat filozoflar değil de sadece kelamcılar cevap vermeye çalışmışlardır.
             Hayır hiçbir etkisi olmamıştır. Çünkü eserleri ve fikirleri hiç yayılmamıştır.            Hayır hiçbir etkisi olmamıştır.       Hiçbiri

 1- İhvan’a göre iyi ahlak nasıl ortaya çıkar?
   *** Erdemlerin meleke haline gelmesiyle         Kötülükten Kaçınmayla             İyi insanlarla birlikte olmak suretiyle   
          Tanrı’nın lutfuna mazhariyetle                                        Nazari Yetkinlikle

2- İhvan-ı Safa aşağıdaki şehirlerden hangisinde ortaya çıkmıştır?
    *** Basra            Bağdat           Buhara           Kufe            Kahire

3- İhvan’a göre felsefenin amacı nedir?
    *** Ruhu arındırma     Doğru bilgiye ulaştırma      Ailenin refahı ve esenliği     Toplumu mutluluğa kavuşturma      Akli birliği sağlama

4) Aşağıdakilerden hangisi İhvan-ı Safa’nın kaynakları arasında yer almaz?
     *** Zenon               Pisagor              Plotinus             Aristo             Platon

1- Kindî aşağıdakilerden hangi ifadeyi nefs tanımında kullanmamıştır?
    *** Canlılık yeteneği bulunan ve organı olan doğal bir cismin tamamlanmış halidir.
     *  Evren duyular ve akledilirler iki varlık alanına ayrılır. İlki oluş bozuluşa tabi iken ikincisi tabi değildir
            Evren duyular ve akledilirler iki varlık alanına ayrılır. İlki oluş bozuluşa tabi değil iken ikincisi tabidir.          Hiçbiri
            Evren ay üstü ve ay altı olmak üzere iki varlık alanına ayrılır. İlki oluş ve bozuluşa tabi olup ikincisi oluş ve bozuluşa tabi değildir

2- Kindi’nin metafiziğinde çelişkiye sebep olduğundan dolayı eleştirdiği temel kavram hangisidir?
    *** Sonsuzluk           Sınırlılık          İlk Muharrik       Gök Akılları         Hiçbiri


3) Kindi ilimleri nasıl tasnif etmektedir?
   *** 1) Dini ilimler, 2) İnsani ilimler: a) Teorik ilimler: Fizik, Metafizik, İlmün nefs (Psikoloji), b) Pratik ilimler: ahlak ve siyaset
           1) Vahyi ilimler, 2) Kültürel ilimler: a) Tarih, sosyal bilimler, 3) Akli ilimler: Fizik, Metafizik, b) Pratik ilimler: Ekonomi ve siyaset Felsefi ilimler: Fizik, Metafizik, Mitoloji,           
           1) Tarih ilimleri, 2) Doğrudan ilimler: Fizik, Metafizik, b) Pratik ilimler: Ekonomi ve siyaset            Hiçbiri

4- Kindi din-felsefe ilişkisini çözümlemesine dair aşağıdaki önermelerden hangisi doğrudur?
      I)  Felsefe ile dinin her ikisi de hakikati ifade eder.
     II)  Din ile felsefenin konuları benzerdir.
    III)  Din ile felsefenin ikisinin de amacı aynıdır.
    IV)  Din ile felsefe arasında uzlaşım vardır.
  *** I, II, III, IV            I, II           I, III            II, III               I, II, III

5- Kindi’ye göre en şerefli ilim hangisidir?
     ** Metafizik               Siyer                Tarih          Fizik          Matematik

6-) “İnsan sanatlarının değer ve mertebe bakımından en üstünü felsefedir. Felsefenin tarifi İnsanın gücü ölçüsünde varlığın hakikatini bilmesidir. Çünkü filozofun bilgiden amacı gerçeğin bilgisini yakalama, davranışının amacı ise sürekli fiil değil, gerçeğe uygun davranmaktır. Çünkü biz gerçeğe ulaşınca o yöndeki fiilimiz sona erer.” diyen Kindi hangi anlamı kast etmemiştir. 
   *** Felsefe gerçekliğin bilgisine ulaşmada başka bir kaynağa muhtaç değildir   
        Felsefe aklı kullanarak gerçekliğin bilgisine ulaşmaya çalışır        Gerçekliğin bilgisine sadece en şerefli sanat olan felsefe ile ulaşabiliriz
            Felsefe insani sanatlardan bir tanesi olup en şereflisidir        Filozof gerçekliğin bilgisini elde ettikten sonra buna uygun davranmaya çalışır.

1) Aşağıdakilerden hangisi tercümeler döneminin mütercimlerinden değildir?
    *** Farabi             Abdullah ibn Mukaffa        Huneyn b. İshak         İshak b. Huneyn           Hiçbiri
   
2) Farabi’ye göre ortak duyunun işlevi nedir?
   *** Vehim ve hafızanın ortak olarak kullandığı güçtür          Hayal ve düşünmenin ortak olarak kullandığı güçtür.         
           Hayal ve vehmin ortak olarak kullandıkları güçtür                                     Hafıza ve düşünmenin ortak olarak kullandığı güçtür
            Dış duyuların tamamına verilen addır

3) Aşağıdaki sebeplerden hangileri Farabi’nin sudur teorisine başvurmasının bir sebebi olarak sayılabilir.
      I)  Birden ancak bir çıkar ilkesinden taviz vermeden çokluğun ortaya çıkışını açıklama,
     II) Varlığın zamansal açıdan sonra olmadığını temellendirme,
    III) Şer kavramına makul bir yorum getirme ve varlıktaki kötülüğün Tanrı ile bir ilgisinin bulunmadığını ispat etme
 *** I, II, III                 II                  III, I                 I                II, III

4) Farabi hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
   *** İslam dünyasında ilk defa mantık hakkında eser yazan filozoftur.
        Mantık külliyatının bölümleri ile ilgili müstakil eserler yazmıştır.   Aristo’nun mantık külliyatının her eseri üzerine şerh yazmıştır.                     
       Tasavvurat-Tasdikat ayrımını getirmiştir. İslam mantık geleneği daha sonra bu ayrımı takip etmiştir.
           Mantıktaki başarısı dolayısıyla muallim-i sani ünvanını almıştır. 
     
5- Farabi’ye göre düşüncenin kurallarını belirleyen disiplin hangisidir?
   *** Mantık              Matematik           Hiçbiri             Kelam           Gramer

6) Farabi’nin ilimler tasnifine dair eseri aşağıdakilerden hangisidir?
       *** İhsau’l-ulum         Medinetu’l-Fazıla         Kitabu’l-mille           El-Cem beyne re’yeyi’l-hakimeyn      Hiçbiri

1- İbn Sina psikolojisinde tikel yargıların kaynağı aşağıdakilerden hangisidir?
   *** Hayal              Ortak Duyu            Hafıza         Vehim          Hiçbiri

2) Aşağıdakilerden hangisi İbn Sina’ya göre akıl çeşitleri arasında yer almaz?
    *** Beyani Akıl              Bilmeleke akıl        Bil kuvve akıl       Müstefad Akıl       Hiçbiri

3- İbn Sina’nın kavramsal sisteminde varlığı başkasından olmayıp kendisinden gelen mevcuda ne ad verilir?
   *** Vacibu’l-vücud bi-zatihi       Mümkinu’l-vücud bi-gayrihi           Mümkinu’l-vücud bi-zatihi       Vacibu’l-vücud bi-gayrihi      Hiçbiri       

4) Aşağıdakilerden hangisi İbn Sina’ya göre akıl çeşitleri arasında yer almaz?
   *** Beyani Akıl         Bilmeleke akıl         Bil kuvve akıl         Müstefad Akıl Hiçbiri      Hiçbiri
 
6-  İlk dönem fetihleriyle beraber Müslümanların akli ilimlerden istifade etmek için irtibata geçmediği kültür aşağıdakilerden hangisidir?
   *** Türk kültürü         Hint kültürü        İran kültürü        Yunan kültürü       Hellenistik kültür

1- Aşağıdakilerden hangisi İslam felsefesinin teşekkül döneminde etkili olmamıştır?
    *** Aquinasçılık              Dehrilik       Mecusilik         B...
[Bu mesajın devamını görebilmek için kayıt olun ya da giriş yapın